编者按 安全和健康，是人类发自内心的追求，但日常工作中，违章操作、瞎干蛮干的不在少数。有从不在意，有一时冲动，也有心存侥幸。仅依靠监督与被监督的传统管理模式，能确保员工的安全健康吗？我们只从管理者的角度来思考问题，却忽视了作为安全创造者和受益者而存在的员工的看法。员工自身，又是如何看待安全、如何对待安全的？为此，我们专门开辟了“员工”栏目，想听听作为员工的你我和安全的故事。
本期提供云南电网公司“安全文化”主题辩论赛思茅赛区第一场比赛自由辩论阶段的精彩片断。辩题为“确保安全在他律/自律”。对于这个辩题，作为员工，你是如何认识的呢？
正方（玉溪供电局。下同）：请问对方辩友，自律如何确保他人安全？
反方（思茅供电局。下同）：我方一辩已经在陈词中说过，自律是自己约束自己，他律是他人约束自己，都有一个共同的前提，就是安全规范。内化于心的安全规范就是自律，而他人监督约束的安全规范就是他律。对方说社会上广泛认同和遵守你们的他律，那么我想请问，这个遵守如果不通过人的行为能达到吗？
正方：对方辩友在陈词中讲到“内化于心的安全规范就是自律”，内化的过程就是他律对你的教育引导作用呢？那自律如何确保未成年人的安全？
反方：我们就拿安全培训来说，培训是企业通过安全宣传教育的大力实施对员工爱护的外在表现，爱护完全等于他律吗？如果是他律，你能将培训的安全知识内化于心吗？如果没有内化于心，怎能说培训收效不大，他律的主要作用哪里？
正方：对方还是没有回答我，自律如何确保他人安全，对方一再强调内化、内化、内化，请问对方辩友，我如何内化？为什么要内化？
反方：对方辩友总说确保安全靠他律，安全仅仅依靠别人对你的监督就足够了吗？难道你连每吃一口饭也需要别人时时刻刻提醒你，吃慢点！小心噎着！要注意安全吗？
正方：我想请问对方辩友，小婴儿如何自律呢？
反方：别说婴儿了，就说幼儿吧，幼儿的行为一定要受到他人的规范。只有在幼儿成长为具备行为能力的人时，这种行为能力才是自律的标志，因为未成年人是个特殊群体，他们的安全正是从他律走向自律的行为结构，难道说孩子就长不大了吗？试问，父母和企业对你的监督和保护能伴随一生每天每分每秒吗？
正方：对方辩友说，自律能确保安全，又说幼儿是个特殊群体，那么我想问，你的自律连特殊群体都不能保证，怎么能说确保安全在自律呢？我再次请问对方辩友，自律如何确保你不被别人伤害？
反方：对方辩友总是在说制度很重要，制度非常重要，难道对方辩友就认为制度、或者法律法规就是他律吗？
正方：我们已经解释过这个问题，请对方不要纠缠，我再次请问对方辩友，自律如何确保你不被他人伤害？
反方：对方辩友，你的安全如果仅仅依靠别人的监督的话，是绝对不可能达到的，他本身就是两者的结合，而这中间起到主要作用的是自律。
正方：拿我想请问对方辩友，如果你家被小偷偷了，你是把辩词对这他再念一遍，还是去报警呢？
反方：请对方辩友注意，小偷进入家里，这个时候，安全已经不安全了，我们现在说要确保安全，确保安全干什么，就是必须要超前预防，对方的他律只是在事故发生以后亡羊补牢，这样行吗？我想请问对方辩友，安全文化建设的目的是什么？
正方：自律的状态就不能确保安全了，可是他律却可以约束不自律的人啊，当你受到伤害的时候，你的自律如何确保你的安全，充其量到时候只能哀怨的唱一声：“为什么受伤的总是我呀？”我想再次请问对方辩友，自律如何确保你不被他人伤害？
反方：对方辩友，关于自律如何确保不被他人伤害这个问题，我方已作出明确回答，现在我想请问对方辩友，对方一辩在陈词中说道“他律能起到事前预防的作用”，那么我想请问对方辩友，为了预防交通事故的发生，是不是每位驾驶员的旁边都要配一个交警呢？
正方：当驾驶员被交警罚下的时候，明显是属于他律的范畴，我再次请问对方辨友，如果一个醉鬼拉着你去酗酒，你是去叫保安呢，还是请他自律？
反方：如果警察把一个醉酒驾车的驾驶员罚下，罚了以后，如果驾驶员不把交通安全的法律法规内化于心，形成自律的话，你能保证下次他不再被罚吗？
正方：我想请问对方辩友，作为电力行业员工，你发现了有人窃电，你是请他自律，不窃电呢，还是向有关部门报告，惩罚他？处理他呢？
反方：对方辨友，北京出租车司机调查统计，51.3％人自觉遵守交通规则，11％的人迫于法律的惩罚，而37％的人担心自己受到伤害才遵守，我想请问这怎么解释？
正方：迫于法律的惩罚难道不是他律强大的承接和约束的作用吗？51％对37％，难道还要说确保安全要在自律吗？
反方：对方辩友，法律的双重功能是什么？
正方：对方辩友，难道我们在违章的时候，那些法律都失效了吗？我想请问对方辩友，在高危作业中，如果没有相应的安全规程，如何来确保安全呢？
反方：你先解决一个问题再说，对方辩友总是在强调法律的他律作用，法律的他律作用要惩戒的仅仅是主流以外的一小部分，而法律的双重性是什么，它存在它的自律性，它的自律性在哪里，法律反映的是大多数人的意志，既然是大多数人的意志的体现，那就是说，对大多数人而言，不存在他律的概念，依法办事或者照章办事，就是他们遵循它自己的意志在办事，这就是自律。从这个层面上来说，我们完全可以说法律是自律的，但是我们充分尊重法律的双重性，所以将它定义为自律和他律的共同体。
正方：对于法律的双重性，我们不想再解释了，我想请问对方辩友的是你们要对河南大平煤矿下求生的矿工说：“你们自律吧，我救不了你！”
反方：对方辩友总得给我们一个回答吧，不能说我们不想回答了，这不行吧。
正方：我来回答对方辩友的问题，请你看《现代汉语词典》对他律的“律”的解释，它的解释是“约束“，而对纪律、纪律的解释才是法律、法规。
反方：对方辩友不能仅仅因为法律中有他律的表现，就说法律或者规章制度是他律的，对方辩友总不会认为一碗米里有一颗豆子就说它是一碗豆子吧！
正方：那我来告诉对方辩友，他律存在于社会的各个方面，从根源上讲，人的行为必然收到他律的支配，如果人的行为离开法律的轨道，在道德面前我们说它是“非”，在法律免去安我们说它是“罪”，我想请问对方辩友，你的自律如何确保你自己的安全？
反方：不要忙着转移话题，我想请问对方三辩，你在陈词中说“他律的主导地位不能动摇”，后面你又说，他律和自律无内外因的区别，这不是自相矛盾吗？
正方：我方一再强调他律和自律都是确保安全的手段，只不过是内外因的关系，他律是外因对人的制约，只不过是自律和他律嘛。
上一篇：中国安全生产，2005