普见如来：文殊菩萨身份、净土严、家族与功德探究

当有人说“你本是如来”，或者“于众生中见如来”时，其使用的普贤视角即是之一种视角和第二种视角，并且平时总是时时刻刻地训练自己安住在这样的清净视角中。普光如来 摘自:丁福保佛学大词典 (佛名)胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰:‘过二万阿僧祇劫当得作佛，号普光如来。

十法界有情皆具一乘清净见性。然而，由于六凡法界善恶作业不同、四圣法界道力浅深亦不同，导致见性的视角功德能力并不同，所显见含摄的普光果报境界也截然不同。胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰:“过二万阿僧祇劫当得作佛，号普光如来。

后乃成佛之时，号名普见如来。彼佛世界名如愿圆满积集离尘清净。其佛刹以恒沙数广大世界成一佛刹，有无量众宝严，十方刹土之所难得。刹中菩提之树正等万大千界。如来一色，如来神掌，举手投足，都是一般。性本清净用时迷，不见本来皆为幻。离幻即觉如来体。

（姑且理解为修得正果）云何得见如来？一如须菩提之期望，我们也都迫不及待的如来去找寻这一超凡脱俗的菩萨不二法门。然而，释迦尼佛一路娓娓道来。普贤如来 摘自:丁福保佛学大词典 (佛名)在金刚界或以名果上之大日如来，或以名因位之普贤菩萨。名大日者，依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。

问无边身菩萨为什么不见如来顶相。师云。实无可见。何以故。 无边身菩萨便是如来。不应更见。祇教不作佛见不落佛边。 不作众生见不落众生边。