古代人类的安全方略

    古老的中华民族有着悠久的历史，其流动于民族文明长河中的安全观念和方略，无疑对我们现代社会的安全活动有着极有价值的借鉴。?
    “观”，观念，认识的表现，思想的基础，行为的准则；方略，方法和策略，活动的艺术和技巧。现代的安全活动，需要正确的安全观，只有对人类的安全态度和观念有着正确的理解和认识，并有高明安全行动艺术和技巧，人类的安全活动才算走入了文明的时代。研究我国古代的安全认识观和方略，对于我们现代人类的生产和生活仍放射着现实意义的光辉。?
    安全方略之一：居安要思危——出于《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”“安不忘危，预防为主。”正像孔子所说：“凡事预则立，不预则废。”真乃安全行动的原则和方针是也。
    安全方略之二：长治能久安——出自《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”是的，只有发达长治之业，才能实现久安之势。这不仅对于国家安定是这样，生活与生产的安全需要这一重要的安全策略。
    安全方略之三：有备才无患——出于《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”只有防患未然时，才能遇事安然，成竹在胸，泰然处之。能说不是重要的安全方略吗？
    安全方略之四：防微且杜渐——源于《元史·张桢传》：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。”从微小之事抓起，重视事物之“苗头”，使事故和灾祸刚一冒头就及时被制止。为损失控制之战术。?
    安全方略之五：未雨也绸缪——出自《诗·幽风·鸱  》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”尽管天未下雨，也需修补好房屋门窗，以防雨患。如要安全，也须此然。这不失为有效的事故对策。?
    安全方略之六：亡羊须补牢——出自《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。”尽管已受损失，也需想办法进行补救，以免再受更大的损失。古人云：“遭一蹶者得一便，经一事者长一智。”故曰：“吃一堑，长一智。”“前车已覆，后来知更何觉时。”谓之：“前车之鉴。”这些良言古训，虽是“马后炮”，但不失为事故后必须之良策。?
    安全方略之七：曲突且徙薪——源自《汉书·霍洌传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火……”只有事先采取有效措施，才能防止灾祸。这是“预防为主”之体现，是防范事故的必遵之道。?
    古语指教我们的安全方略，不失为“警世良言”。但应予注意的是，面对现代复杂多样的事故与灾祸之大千世界，以教条不变的政策对待之，是必定要失败的。正如秘本兵法《三十六计·总说》中所云：“阳阴燮理，机在其空；机不可设，设在其中。”只有以变化和发展的眼光在实践中去探求和体验，才能在与事故和灾祸的较量中立于不败之地。