安全从心开始

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　　四川汶川大地震再次向我们昭示了生命价值的至高无上。安全是实现并延伸生命价值的必须，安全要从心开始。

　　安全内化于心。安全内化于心就是发自于心，发端于心，把安全作为第一需要。马斯洛需要层次理论指出，安全需要是人的基本需要，只有安全需要得到了满足，才能更好地实现成长、交往、自我实现等需要。安全是关键，是基础，是条件，是保障。安全不再是手段而成为一种生活本能，一种心灵的驱动。实现内化于心就要懂得并研究安全“三观”。一是注重安全价值观的形成。注重生命价值的教育，让每个职工都懂得生命的来源，生命的珍贵，知道对生命的敬畏。尊重生命个体的存在，让每个职工都能认识生命价值的同等性，均等性，体现对每个生命个体的呵护。二是注重安全道德观的养成。让每个职工都懂得安全关爱，安全互助，安全砥砺，安全珍视。三是注重安全哲学观的提升。做到主观想安全，客观抓安全，目标实现安全的一致。发挥自身主观能动性，积极主动地去做有利于自己和他人安全的事。用动态的观点看安全，不断提升自身安全素质，保障安全的实现。不断从主观意识，客观环境，内部管理，外部设施正反面总结经验，反思问题，坚持本质安全。观念的形成是一个长期的过程，而一旦形成便很难改变。“文化润其内，养德以固其本”。要运用安全文化的力量实现对职工心灵的不间断渗透和持续熏陶，使安全的价值理念在职工心中扎根、催化，并指导安全行为。

　　安全感化于心。感化是使其感动，得到教化。安全思想教育就是从感化出发，以感化贯穿过程，实现感化的目的。感化是心灵上的共鸣，思想上的共振。感化于心要从“三个方面着力”，一是亲情感化。“劝君工作莫三违，父母妻儿家待归。”想一想家中父母盼儿子，妻子盼丈夫，儿女盼爸爸安全回家的企盼心愿，哪一位职工不为之动情，这是亲情感化的力量。二是友情感化。听到工亡职工家属子女声声泪，字字血的安全演讲，看到一起起沉重事故展览，昔日的工友因安全事故离我们远去或致残导致生活的不便。哪一位职工不为之心动。这是友情感化的效果。三是行为感化。出现每起事故都使我们的亲情、友情、健康、生命、政治、经济大受损失，大打折扣，细细算账，我们失去了太多太多，反思自身行为，我们仍能时时自愧。这是行为感化的结果。我们强调安全教育的针对性，有效性，如果我们常常从这些方面去思考，去组织，去实施，就会使职工感化于心。古语云：“人之情莫不恶死而乐生，去之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎”。其义亦在于此。安全感化于心还要对有过“三违”行为，“三违”记录，受到“三违”责任追究的职工给予关怀和心理疏导，特别是在帮教的过程中要注意解决抵触，逆反，反复等心理问题，真正实现心通、心顺、心明。

　　安全强化于心。安全规程、规定是职工实现安全的重要法宝。但职工对其作用的认识和运用却由于文化水平，工作经历等等不同而不尽相同。认识作用于行动，在安全工作中亦表现各异，不遵守规程、规定，违章作业、违章操作、违章指挥的情况屡见不鲜，给安全生产带来隐患。因此，安全从心开始还要使规程措施强化于心。首先，“制定”要从职工出发。坚持以人为本，体现人性关怀，具有理性的光芒，使之融于心，会于意，使之清楚明白，成为自身不可或缺的有机法宝。其次，“宣贯”要灵活方式。反复讲、讲反复、反复抓、抓反复。使职工对同类要求不断实施重复记忆，达到强化于心的目的，特别是对于文化基础较为薄弱的职工更要坚持持续性教育，不断地在职工头脑中加深印记。恒久坚持，必显其功。要探求创新性教育方法，不断用新方式，新形式就同一问题对职工形成新的刺激，让职工感到有新鲜感，产生想学、想记的兴趣。当前实施的“手指口述安全确认法”就是通过手指与口述的并用，现场与要求的映照，实现内心与外在的统一，理论与操作实践的结合。第三，“实施”要奖惩并举。奖是正向激励。通过奖励，调动职工自身或群体所有有利于执行的因素，提升执行力，形成良性的安全强化。惩是负向激励。通过惩处激活职工自身或群体所有有利于服从的元素，有效地实现刺激性强化，使之“知耻而后勇”。

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