原始社会里,人们过着刀耕火种、茹毛饮血的生活。为了生存,人们摘食有毒的野果,与猛兽搏斗以获取食物,以孱弱的力量与可畏的大自然抗争。那个时候,人们没有安全知识,仅以一种原始的本能进行着生存活动,为了生存,许多人用生命去实践以换来经验。随着社会的发展和文明的进步,人们越来越珍爱生命,重视安全。各种安全制度的建立,安全技术的发展,安全设备的完善让我们的生命安全得到更可靠的保障,我们的生活过得越来越稳定和谐。我们为此而欣慰和自豪,为此而高兴和赞誉。
在安全文明的光环后面,我们不得不面对一幕幕反复上演的悲剧,一个个血淋淋的场面。这些悲剧的反复出现让我们痛心疾首、撕心裂肺,也让我们义愤填膺、瞠目切齿。我们一次次地拷问灵魂,在文明发达的今天,我们为何还在重复着原始人的野蛮行径,把生命作儿戏,用一个个鲜活的生命去填补死神的欲壑。我们扪心自问,这些悲剧是天灾,抑或是人祸?其产生的根源何在?
3.28山西王家岭矿难上演了八天八夜惊心动魄的生命大营救,我们为从地狱中生还的115名矿工兄弟欢呼庆幸,我们也为事故责任人受到严惩而愤怒稍减。当被救矿工升井后,我们看到了他们的脆弱与坚强,也看到了他们家庭的贫穷和落后。当他们和妻儿父母劫后重逢抱头痛哭的时候,我们无不动容,谁家没有父母,谁家没有妻儿,这个时候,我们才深深感受到亲人对一个家庭是多么重要。而在他们后面那个阴暗的角落,还有38名遇难矿工的家属在偷偷落泪。这些下井的基本是农民工,他们非不知道井下作业的危险性,他们也时时听到或是感受到身边的人年轻生命的消逝。他们为什么还要下去,是因为他们要生存,要想让家里的父母妻儿过得好一些,他们就象那原始社会里为了生存而与狮子老虎搏斗的人们,明知有生命危险,也要义无反顾地走上去。
那些手握资本和资源的矿主们,谁真正重视过农民兄弟的生命安全。农民工兄弟们干着中国最苦最累最危险的工作,而拿到的是中国最少最低的报酬,享受的是最微薄的福利待遇和劳动保护。在一些企业主和有钱人眼里,农民工就是他赚钱的工具和随意压榨的奴仆,农民工的生命在他们眼里没有他手中的金钱重要。就是在一些国企里,对农民工的歧视也是常常存在的。农民工的收入偏低不论,农民工的福利和劳保几乎没有,有时候农民工出了安全事故就拿点钱私了,农民工的生命好象天生就要廉价点。农民工作为弱势群体,也是常常没有话语权的,受了委屈也只能忍气吞声。这种歧视造成人生命的三六九等,也成为安全事故发生的重要根源。我们统计近年来发生的重特大安全事故,死亡的人80%以上都是农民工。更为可怕的是,这种将生命分为等级的思想会成为一个社会的毒瘤漫延开来,造成社会对普通人生命的漠视,成为安全事故发生的根源。
我们国家近年来抓安全生产可谓不遗余力,原来一些死亡事故企业主赔点钱就私了,现在国家制定了统一的赔付标准,对生命一视同仁,这是社会的进步,这是对生命的尊重。国家实行严厉的问责制度,事故责任人轻则丢乌纱帽,重则坐牢枪毙,这些政策法律确实起到了良好的震慑作用。但仅有这些还是不够的,一是一些特权阶层还没有放下贵族的架子,二是企业主和监督官员还存在着利益链和监督失位。更为重要的是,在我们全民中还存在严重的生命的歧视思想。
我们国家要保障生命安全,减少和杜绝重特大事故的发生,就必须关注贫穷阶层和弱势群体,要想尽办法提高他们的收入,让他们不会仅仅为了生存而铤而走险;我们要赋予他们更多的话语权和人生尊严,要让他们敢于同违章蛮干作斗争;我们要消除社会上对生命认识的等级观念,让每个人都觉得生命是等价的。只有这样,每个人才会把别人生命看得跟自己的一样重,才不会漠视生命,才会更有效地保障生命安全。
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