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用先进文化丰富矿山安全文化的内涵

2009-08-31   来源:安全文化网    热度:   收藏   发表评论 0

  摘要:学习廉洁文化,把先进文化引入矿山安全文化。用廉洁文化来约束矿山安全文化,从而提升矿山安全文化的先进性,丰富矿山安全文化的内涵,为矿山安全文化注入新的元素。充分发挥矿山安全文化在安全生产中的“文化”作用,使员工群众能够在生产实践中得到实践先进文化的实惠,实现矿山安全的长治久安。

  关键词:廉洁文化提升矿山安全文化先进性

  “文化”一词,源自《易传》。“文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”一语。原意为“人文化成”,发挥人文素养,提升道德精神,使我们从依靠本能生活的普通人,提升为富有人文精神的文化人。

  廉洁文化是政治文明和精神文明相融合的文化形态,是指人们关于廉洁的思想理念,精神品位,思想道德,生活观念,行为规范和价值观念的总和。从文化的角度审视廉洁,以廉洁的尺度评判社会是廉洁文化最根本的特征。

  明代政治家于谦,少年立志,十二岁时便写下了明志诗“石灰吟”。“千千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”。

  经过千锤万凿从深山开采出来的石头,面对烈火焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。诗人以石灰自喻,表达了不怕艰险,不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人,光明磊落的胸怀和崇高的人格,以及坚守高洁情操的决心。

  于谦一生为官廉洁正直,《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照,其人与诗,两垂不朽而广为流传。

  春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝石,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受。子罕说:“你以宝石为宝,而我以不贪屡宝,如果我接受了你的玉,那我们俩都失去了自己的宝物,倒不如各有其宝呢?来人只得无趣退去。

  宋•司马光《文中子•补传》有一言,“廉者常乐于无求,贪者常忧不足”。新时期的共产党员楷模孔繁森同志,爱民如子,把自己工资中相当大一部分用于帮助有困难的群众。他因车祸牺牲后,堂堂一个地委书记,人们在他的遗体上找到的现金只有捌元陆角钱。在场的每个人都流下了热泪,向逝者表达了长久的敬仰之情。

  纵观历史长河,从古到今,廉洁奉公,勤政为民的人物和事迹举不胜举。廉洁文化是传统文化延续的主流,是割之不断,挥之不去的精神渊源。

  倡导怎样的文化,就关系到开成怎样的社会。新时期的廉洁文化对为官者要求勤政为民,廉洁奉公;对员工群众要求敬业爱岗,廉洁从业。新的历史时期,我党明确提出了廉洁文化是社会主义先进文化的重要内容,倡导“八荣八耻”,宣扬廉洁文化,构建廉洁社会。

  廉洁文化是实践“三个代表”重要思想的内在要求,是我党的先进性的客观需要。是构建社会主义和谐社会的重要保证,是推进社会健康持续发展的重要举措。

  立足新的历史时期,充分利用我国历史文化传统和我党的优良传统中的廉洁文化成果,学习廉洁文化。以营造清正廉洁,公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁观念,构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务。

  廉洁文化进机关、下基层、进学校、进社区、进企业、进班组,使廉洁文化内化为公众的思想准则和道德准绳,外化为公众倡导廉洁社会的自觉实践,促进廉洁社会的形成和发展。

  把廉洁文化和矿山安全文化相结合,是先进文化在现代矿山企业中的重要实践,是如履薄冰搞好煤矿安全生产的重要思想保证和有效载体。在实践中加强廉洁文化对安全文化的塑造力,丰富矿山安全文化的内涵,提升矿山安全文化的先进性,促进矿山企业健康持续发展。

  一、以廉洁文化之水,浇安全文化之田

  廉洁奉公者,必能把群众疾苦和草根生活的不易装于胸中,这是一个人廉洁敬业的内因。

  矿山企业中员工常年工作在百米深井,面对大自然灾害,在同大自然作斗争。工作条件艰苦,不安全因素多。作为煤矿安全生产管理人员,只有把矿工的生命视为最宝贵的财富,深刻知道相信谁,依靠谁,为了谁,这是抓好安全生产的根本前提。廉洁奉公,敬业爱企,视矿工为父兄,对矿工有着拳拳之心,饱含深厚感情,这是把安全生产工作做到一丝不苟的感情必然。

  保持对员工群众的深厚感情不能丢,这是坚持搞好安全工作百密无疏的力量源泉。用廉洁之水,高洁之情,克己奉公,敬业爱企,耕耘安全之田,浇灌安全之花。

  二、以廉洁文化之恒,坚固安全文化之基

  廉洁曰:“防民之口,甚于防川”。

  安全曰:“长治久安,在于常抓不懈”。

  以廉洁之慎,专注于安全的小事小节,常抓不懈,咬定青山不放松。坚定、持续地抓好安全生产,使煤矿安全生产又好又快地持续发展。

  每每发生事故,人们总是一声叹息:真想不到。是天灾还是人祸?在天灾和人祸之间,人祸总多于天灾;防重要还是治重要?在防和治之间,防先与治,防重于治。

  所以说,以如履薄冰的态度,坚持始终如一地搞好安全工作就想一个人爱惜自己的名声一样,防微杜渐,贵在坚持,重在实践。消除麻痹思想,克服侥幸心理,杜绝讲起来重要,做起来次要,忙起来不要的“三要”行为。保守一尘不染,保持一丝不苟,挤压不安全隐患的生存空间,坚持安全无小事。以廉洁之慎,坚固安全之基,是一种长期的规划,长期的坚持。

  三、以廉洁文化之义,以正安全文化之魂

  社会廉洁是一个民族的大义,个人廉洁是公民的高尚品格。企业安全生产是企业之本,个人安全操作是员工的工作素养。每个人都做廉洁之人,则社会廉洁,每位员工都做本安型员工,则企业是本质安全型企业。在社会中做一个高尚廉洁的人,是一种社会责任和义务。在企业中做一个本质安全型员工,则是员工对企业的一种义务和职责。

  廉洁是一种社会道义,而员工进行本质安全型行为的养成则是这种道义下的自觉完善。使安全成为一种道义自觉,成为一种文化自觉。良好的行为习惯,根基于一点一滴形成的道德意识。以廉洁之义,担正安全之魂。坚持矿山安全高于一切,重于一切,压倒一切,影响一切的思想不动摇。敢于同一切不安全的事,不安全的人做斗争。学习廉洁文化,为矿山安全文化注入新的元素。坚定不移地把作为矿山企业第一要务的安全生产工作搞好。

  四、以廉洁文化的先进性,促进安全文化与时俱进

  廉洁文化反映了时代发展的主流和方向,体现了鲜明的时代特征。新时期的廉洁文化是继承了优秀传统廉洁文化与时代精神的结合,以不断适应人民群众日益增长的文化需求。努力体现时代特色,提高文化品位,坚持廉洁从业,唱响权为民所用,利为民所谋,情为民所牵的时代要求。

  随着我国现代矿山企业的自动化程度的日渐提高,矿井生产能力不断增大,对现代矿山企业的安全生产水平提出了更高的时代要求。加大安全投入,提高安全生产水平,主动出击,想方设法,深入实践,不断探索,打造本质安全型矿山安全文化,把安全文化深入到矿山企业的各个方面。确保矿山企业又好又快发展,最大化地把现代矿山企业的安全生产成果与员工共享。

  深入学习廉洁文化,把廉洁文化的先进性与矿山企业安全文化相结合,让廉洁文化对安全文化进行渗透,让安全文化从廉洁文化中吸取“钙质”。用先进文化支配安全文化,把先进文化引入矿山安全文化,用先进文化统领矿山安全文化,提升矿山安全文化的先进性,丰富矿山安全文化的内涵,充分发挥矿山安全文化在矿山安全生产中的文化作用,使员工群众得到实践先进文化的实惠,实现矿山安全的长治久安。