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推进安全建设 筑牢发展基石

2014-08-28   作者:李生辉   热度:   收藏   发表评论 0

    安全文化是人类文化宝库的重要组成部分,单位安全文化是单位文化不可分割的重要部分,他既融于单位文化,又左右着单位文化的发展。因此要创建单位文化,就必须创建单位安全文化。

  说起安全,很多状况下不是大家不懂如何安全的重要性,而是从内心来说始终抱有一种侥幸心理。殊不知,很多重大事故的发生就在于这种“侥幸”。“曲突徙薪”的故事就为我们证明了这一点。

  “曲突徙薪”出自汉桓潭《新说•上见证》,故事是这样描写的:一天,淳于髡来到邻居家,见其厨房灶口突出,柴禾紧贴灶口堆放,便说这将引起火灾,并就如何改灶,如何堆放柴禾提出建议。但这位邻居却将此忠言当做了耳旁风。不久,果然导致了一场大火,多亏众邻里相助才将大火扑灭。然而,在感谢众救火者的宴席上,唯独没有请淳于髡。这位邻居的逻辑似乎是,事发后帮忙的人才是恩人,而事前发出警告的人算不上恩人。

  在预防事故的问题上,许多人至今还是这种“亡羊补牢”的思路。“曲突徙薪”,意即事先采取措施,防患于未然。应该说,上述故事中?邻居家的火灾,完全能够避免,因为即便邻居对隐患缺乏基本的防范常识,在淳于髡告知后也应当有所警惕。但是火灾还是发生了。如果?邻居家听了淳于髡的劝告,很可能避免火灾,也用不着众人相救了。这里,谁的功劳大是一目了然的。对于安全事故的预防,两千年前的荀子就说过:“一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然谓之防,友而止之谓之救,行而责之谓之戒。防为上,救次之,戒为下。”对安全的预防,荀子说了三种办法,第一种办法是在事情没有发生之前就预设警戒,防患于未然,这叫预防;第二种办法是在事情或者征兆刚出现就及时采取措施加以制止,防微杜渐,防止事态扩大,这叫补救;第三种办法是在事情发生后再行责罚教育,这叫惩戒。荀子列出了三种方法后认为,预防为上策,补救是中策,惩戒是下策。

  有了这一理念做武器,我们才能超越事后的、被动的传统?事故追究型,管理,进入超前的、系统的?事故预防型?管理阶段,才能不断转变我们的安全思维方式。

  或许,我们见识了太多的安全事故,面对一个个事故,我们总是忍不住感叹如果……也不会发生,太多太多的如果……我发现,这些是每一个事故的共同特征。

  安全工作其实就像预防性的工作,安全预防工作没有起点和终点,是永无间隙、永无止境的工作,必须常抓不懈,警钟长鸣,不能忽冷忽热、时紧时松,存有丝毫的侥幸心理和麻痹思想。就象人们常说的,“拳不离手、曲不离口”,安全预防意识也必须渗透到我们的血液里去,朝朝夕夕,相伴你我。这样才能真正实现由过去:“要我安全”到现在“我要安全”的根本转变,才能做到见微知著、防微杜渐,才能发现安全预防工作方方面面存在的薄弱环节,特别是那些隐藏较深的隐患,及时提出必要的防范措施,实现超前控制。让安全预防工作成为我们的工作的终身伴侣!加强安全预防工作,推进安全发展,让我们为把一切危险消灭于萌芽状态而不懈努力!