从中华文化传统思想看企业安全生产

　　自古以来，我们一直都在探究天与人的关系，总是希望从中了解和掌握一些规律，遵循利用，使两者达到完美和谐的境界。比如，司马迁在《史记》中说：“欲究天人之际，通古今之变。”现代科学界对人类与自然的关系研究认为，由于人类社会对大自然的破坏，造成天上的臭氧洞，地上的冰川消融，反过来，大自然以海啸、飓风等天灾方式来惩罚人类，人类与自然逐渐成为科学家们流行的研究课题。2008年北京奥运会的开幕式上，在举办时辰、举行地点、建筑方位和环境，以及营造欢乐祥和的气氛上，无不体现数千年来中华民族“天时、地利、人和”的文化精髓；接着举办的残奥会会徽更直接地以“天、地、人”为构思，火炬传递的取火启动仪式也选在古代祭天的天坛。以上种种都契合了中国传统文化中“天人合一”的思想，它是确保体育健儿取得好成绩、北京奥运会和残奥会取得成功不可缺少的保障因素。

　　根据这一逻辑，笔者试把“天人合一”的思想运用到企业安全生产工作中去，以确保生产安全。由于抓安全生产工作的战术上灵活多样，方式方法不胜枚举，再者，各企业安全生产管理工作侧重点不可能相同，而对具体企业来讲，就时效性上看，各时期抓的重点都不同；就经营范围上看，空间上抓的部位又各具特色；就企业管理上看，人员结构及企业文化不尽相同。所以，结合我们这次以“治理隐患，防范事故”的研讨主题，用中华传统文化的“天人合一”思想来探讨做好安全生产工作的战略性问题，期望能以犹如中医治病原理的自然疗法来达到既治标又治本的目的，而不是以头痛医头，脚痛医脚的西医方式来提供方法。从本质上讲这与安全生产 “安全第一，预防为主，综合治理”的方针是相吻合的，并籍此希望能给读者一些启示。

　　一、与天合一

　　1.察知天时。天包括天子、天道、天命等。这里主要谈论安全生产的法律法规和中央、省和市的精神要求。俗话说：“成大事必有大天时。”我们要做任何一件事情，首先要知道它的合法性，上级的精神要求是如何的，完成它的条件因素是否充足，才可进行筹划开展，否则犹如盲头苍蝇到处碰壁，毫无效果。党的十七大提出“坚持安全发展，强化安全生产管理和监督，有效遏制重特大安全事故”。第一句话是理论指导，第二句话是我们工作的渠道和方式方法，第三句话是当前我们国家安全生产工作目标。国家安监总局继去年安全生产“落实年”、“攻坚年”和前一阶段专项行动取得初步成效的基础上，把2008年定为安全生产“隐患治理年”，接二连三的政策精神，表明了国家“以人为本”，重视民生的执政态度。
　
　　近年来，在市委、市政府牢固树立安全发展观念，始终坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，更加珍爱人的生命，更加自觉地把安全生产摆在突出的位置上。而就我们企业而言，一直以来，坚持审时度势的务实精神，把安全生产工作作为最基本的政治职责，把不搞好安全生产就难以实现企业“三个提高”目标这个高度来摆上生产经营的议事日程（“三个提高”是指提高企业的市场竞争能力，提高企业的持续发展能力，提高企业党组织的凝聚力和战斗力），及时分析形势，传达学习上级精神，为做好安全生产工作做出部署安排。

　　2.顺应天时。通过组织学习掌握安全生产的政策性要求后，就要坚持不懈地贯彻执行。如市委、市政府提出“抓经济发展是政绩、抓安全生产也是政绩”和“不搞好安全生产，就没有全面履行职责”的精神，充分展示了上级把安全生产工作作为“一把手工程”、“民心工程”来抓落实的决心，切实把中央安全生产重要决策落实到具体行动中。

　　在这一层意义上，企业要根据《中华人民共和国安全生产法》和《广州市安全生产条例》，建立一套切实可行的安全管理体制，加强企业安全生产管理，坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，建立、健全安全生产责任制度，完善安全生产条件，落实安全生产措施，确保安全生产。

　　二、与地合一

　　1.察知地利。古人说：“天地位焉，万物育焉。”天地各安其位，世间万物就会生长繁茂。做大事要有大地利，做小事要有小地利。地利包括地方政策、地理环境、风俗习惯、与属地关系等方面因素。比如，根据市委、市政府的城市建设和文明服务的精神要求和市场需求，充分分析工程项目的建设经营可行性，在完成政府指令性任务的基础上创造了企业效益和社会效益。以我们企业为例，北环高速公路把广州往北的各大出口都连接上，成为车辆进出广州的主要通道，倚着这个地利使它取得国内高速公路每公里创造利润最高的企业之一。安全生产方面分析地利的例子，我们对机场高速和北环高速（东段）采取分道限速行驶的交通管理措施，方案实施后路面行车秩序趋好，行车畅通，不仅提高了道路的通行能力，而且降低了交通事故的发生率。

　　2.利用地利。大家都知道美国打依拉克的战争，军事上强大无比的美国竟然对弱小的依拉克犹如老鼠拉龟毫无办法，只好无奈计划撤军，依拉克人民就是利用地利的优势。以我们高速公路为例，高速公路本身的构造、安全设施是影响交通安全的主要因素。其中线形设计、标志标牌及其它安全设施等与交通事故关系较大，如道路的曲率半径过小、直线距离过长、视距过小、纵坡过大，平纵线形不协调，指引道路的标线、标志标牌、轮廓标、线形诱导标等设置不完善不科学。此外，路面的强度稳定性、平整度和抗滑性也是影响高速公路安全行驶的原因。所以，在道路设计时，选用合适的线形标准和道路结构，注意道路的平纵线形配合，道路的路面设计及施工应符合国家规范要求，且在道路投入运营后，对标志标牌及其它安全警示设施进行不断的完善，注意养护与维修，在线形不好的事故多发地带要设立醒目的标志提醒驾驶员注意。这样，从根本上发挥地利优势控制遏止交通事故的效果将事半功倍。

　　三、与人合一

　　1.加强联系。积极与各方搞好关系，平时打好基础，遇事就会有人帮。特别要吃透上级精神，以我们企业为例，在去年安全生产月活动里，邀请市安监局执法支队程少甫支队长辅导学习国务院《安全生产事故报告和调查处理条例》；今年，又邀请市安监局俞述西副局长辅导学习3月1日施行的《广州市安全生产条例》。同时还积极参与市里的安全生产调研活动，我们撰写的《对推进企业“党管安全”工作的几点思考》体会文章，受到了上级的好评，并应邀出席了广州市2006年安全生产研讨会的主题演讲。

　　2.模范表率。企业的经营活动中，领导比管理重要，领导就是不但要在团队中起领头作用，还要引导部属跟上。领导的一言一行，都是部属效仿学习的对象。以我们企业为例，公司党委和经营班子，身体力行，率先垂范，带头落实各项安全生产管理法规。如每逢长假和黄金周，领导班子成员坚持24小时领导值班制度；节前结合分管工作分头带队深入一线检查落实安全措施，严格执行“一岗双责”。

　　3.齐抓共管。充分发挥企业党政工团的积极作用，促进全体员工关心支持安全生产工作。以我们企业为例，我们在“安全生产月”、“安康杯”等安全生产活动中，充分发挥了公司各级工会、共青团和女工委的积极性、创造性，形成了抓安全生产工作的合力。

　　4.关爱员工。《孟子》说：“以民为贵，社稷次之，君为轻。”事实胜于雄辩，我国历史上唐太宗正是遵循这一理念，开创了贞观之治的太平盛世，社会风气路不拾遗、强不侵弱，在短短的二十几年里使中国从隋朝留下千疮百孔的难瘫子变成社会经济在当时处于世界领先地位。太宗纳谏的故事已家喻户晓，但在尊重人生存的尊严和价值方面却相对少人知悉，如对全国被判决死刑的囚犯必须集中到京城，每年一次由他亲自到监狱视察（当时处决犯人规定在每年的冬季），若有死囚喊冤，案件必须打回重审。甚至有一年当他视察时，监狱的三百多名死囚表示审判公正合理，自认为罪有应得不再上诉。他顿起恻隐之心让全体死囚回家，来年今天再回来受死。第二年三百多名死囚一个不落都回到监狱，最后他全赦免了死囚。唐太宗的执政理念，对比现时我们党以人为本，深入贯彻落实科学发展观的思想，让人感觉好象有点异曲同工之效！其实，每年的正月初一企业领导者们都组织中层以上人员团拜，然后到基层各单位慰问一线员工，这就是营造人和的一种表现方式，起到稳定员工的工作情绪，以期新的一年生产安全，企业生生不息。

　　四、与己合一

　　1.达成共识。根据国家安全生产管理“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，结合企业实际达成和而不同的共识。制定明确的安全生产管理目标和管理重点，让不同层级的人员各司其职，充分发挥能动性，为企业的经营管理提供安全可靠的保障。它在形成的过程中，需要上下层级之间不断在实践中总结、研究和商量并调整直至符合各时期的实际需要。既不能定得过高难以执行，也不能太松没有进取意义。就我们企业而言，明确了“五个确保”管理目标，“四个重点”管理方面：一是以施工工地为重点，突出抓好深基坑、高支模、施工用电、起重机械设备、水上作业等高危施工作业环节的安全生产管理。二是以道路交通为重点，突出抓好道路、桥梁、涵洞、边坡安全隐患的督促检查，以及安全台帐制度和“专盯”等安全生产管理。三是以桥下安全为重点，突出抓好消防安全管理工作，做到防范工作关口前移。四是以收费缴款和防盗为重点，突出抓好收费员的人身安全和票款安全，确保安全保卫制度和各项防范措施的落实。

　　2.安顿员工。人是万物之灵，是具有灵性和创造性，对于一个企业，市场、项目、技术、设备、资金等要素都不是最重要的，而组织、管理、领导、沟通、激励、培养、教育等人的因素才是重中之重。人既是企业效益的创造者，又是安全事故的受害者，安顿员工对做好安全生产工作至关重要；否则，人在心不在，工作不专心是导致事故的最直接原因之一，也是企业产生不安定团结、本位主义的主要因素。所以，人是企业“兴、亡、存、败”的关键，必须要做好以下四要：一要做好员工的招聘、调职、升迁、辞职、下岗工作。它既可激发人的潜力，又可压抑人的能力，不可小觑，要做到人人乘兴而来满意而归。二要做好员工的奖励、惩戒工作。奖惩工作犹如一把刀，既可切东西又可伤害人，错误奖励将制造很大的问题，惩戒错了冤枉人。三要做好员工的教导和培养工作。上级对下属的教导，工作上不但要带领还要引导其跟上；带人要带心才有效，关心他们的福利、思想、生活，发挥他们工作能动性，让其认真工作为企业创造效益的同时自己也获得进步，有自我实现的满足感，同时企业也培养了接班人，减轻了上层人员思想和体力的劳累，促进企业的持续发展。四要做好员工的生老病死工作。年龄这个不可逆转的问题，人人都不可避免，终有百年一日，适当处理这个问题，让人尤其是新员工觉得企业有情有义，在此工作不会枉费青春年华。安好员工，稳定情绪，协同一致，是实现企业安全生产的必要条件。

　　3.塑造文化。要塑造良好的企业安全文化，它不是叫几句口号，或者把标语贴在墙上，而是养成全体员工潜意识认为不遵章守法将对自己、他人造成伤害，造成的后果将对父母不孝、对家庭不负责、对企业不忠诚。要切实形成一种类似社会公德一样的价值观，那些事该做那些不该做的氛围。同时，更要多鼓励发现问题的员工和一次就把工作做对的员工，这个才是做好安全生产工作乃至企业经营管理并持续发展的根本性问题。目前，我们都只是赞赏那些解决复杂问题的“人才”，而对那些一开始就做对或不遗留问题的员工却认为工作无难度，甚至认为他们是应该的，殊不知这是个本末倒置的做法，当问题初起时如被及时发现都是比较容易解决的，问题完全暴露或到了难以挽回时才处理，花费的人力、物力及精神将会更多，甚至影响企业的经营运作。再者，对解决问题环节如内部处理不了，可以聘请外部专业人士处理。发现环节在先，解决在后，慎始善终的员工功效绝不逊色解决复杂问题的“人才”，甚至功劳更大。

　　4.完善制度。根据法律法规和上级精神要求，结合企业实际制定切实可行、行之有效的安全生产制度。不一定做到面面俱全，符合实际来调整，增加或减少，并松紧有度，有相应的弹性适应各时期的企业需要。

　　综上所述，一个企业的经营发展，赚钱有上百个理由，但仅安全一个理由就足以可能被搞垮。这好比一个人本事非常大，各方面能力都非常强，但只要五脏六腑中一个有问题他就是不健康，是难以成就他的事业的。以上“天人合一”中的企业安全生产与天、地、人、己的合一中，不合是常态，合是一个过程。我们在不断追求合一的过程中，要持之以恒，完善提高，使企业与员工和谐共生，协调发展，更好的与工作合一、与当下合一，安全生产达到最高境界，不发生任何安全责任事故。