山东日照沿海渔民的妻子们头上都戴着一个白色的丝巾，当地人称之为“望夫巾”。据说是渔民出海打鱼时，妻子便头戴白色的丝巾站在岸边目送丈夫远行。在丈夫返航的那天，妻子仍然头戴白色的丝巾站在丈夫出海的地方，翘首期盼丈夫平安归来。丈夫在大海中看见白色的丝巾，就知道那是妻子在等待自己、那是自己平安靠岸的地方。
笔者不知道渔民在茫茫大海中是如何捕鱼的，但可以肯定的是，他们在大海中付出了艰辛、甚至是冒着生命危险。正应了那句话：能上山、莫下海。笔者是一名煤矿工人，亲身体会到煤矿工人在百米井下的艰辛，他们时时刻刻面临着水、火、瓦斯、粉尘、顶板五大自然灾害的威胁，其作业环境不次于渔民捕鱼的茫茫大海。如何能保证在险恶环境中更好地生存？是一个值得思考的问题。据国际劳工组织的统计分析，我国事故发生率比发达国家高出一倍以上。以煤矿为例，我国原煤产量约占世界煤炭总产量的1／5，而工伤死亡人数却占全世界煤矿死亡人数的4／5。我国原煤产量与美国接近，1998年产煤12.2亿吨，工伤伤亡7377人，百万吨死亡率达6.04，是美国的200多倍。安全形势具有如此大的差距，除硬件方面的原因外，软件方面的差异是很大的因素。资料显示，我国大部分伤亡事故都是由“三违”引起的。因此，人的不安全行为是事故发生的最大隐患。眼下，我们淮北矿区正在开展安全文化建设，目的就是通过“文化”教育来保证职工们的安全。但是，确保安全生产，需要做好方方面面的工作，既要有完善的制度，严格的管理，更需要情感的交融。炎热的夏季，一杯清凉的绿豆水；寒冷的冬季，一盒热气腾腾的饭菜；寂静的深夜，一句温馨的祝福；坚守的日子，一份节日的问候；生病时，一个特别的关怀都能让员工感到透心的甜蜜，谁还有什么理由辜负企业、家庭，拿自己的生命当儿戏。就像日照沿海的渔民，他们在海上打鱼时，肯定会遇到种种困难，他们随时都会遇到渔船颠覆的危险。险恶环境中的渔民们一想到自己的妻子头戴白色丝巾、翘首站在海边期盼自己平安返航，肯定会紧握住手中的桨、驾稳脚下的小船，因为他们知道自己的生命不仅仅属于自己一个人，也属于头戴白色丝巾站在岸上眼望大海的妻子，更属一家老小。
煤矿职工的妻子如果也能像日照沿海渔民的妻子那样，每天都翘首期盼自己的丈夫平安归来，那我们开展的安全文化建设就能收到良好效果。当然，笔者并不希望矿工们的妻子都像日照沿海渔民的妻子那样，头戴白色的丝巾站在丈夫“下海”的地方“翘首企盼”。但笔者觉得，如果每位矿工的妻子在自己丈夫上班时，都亲自把丈夫送到门口，而在丈夫下班回来时，能站在自家阳台或门口笑脸迎候他们。时间长了，我相信所有的职工在井下就不会再违章了，因为他们的心中有妻子“期盼”的眼神和家的温馨。为了妻儿老小，他们自然而然地会绷紧安全弦，这就是安全文化中亲情教育的作用和力量。愿每个矿工的妻子，都能从日照沿海渔民妻子的“望夫巾”中受到启发，协助自己的丈夫搞好安全生产，筑牢安全生产第二道防线。