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如何在安全管理中做好安全文化的建设

2009-09-23   来源:安全文化网    热度:   收藏   发表评论 0

  安全管理的核心在于安全文化的建设,只有做好安全文化相关的工作,才能够保证安全工作的顺利推进与进行。这都对企业提出了非常高的要求。安全文化到底是如何建设的呢,这需要非常深入的了解企业安全文化的本真,在完成安全管理的过程中自然而然的完成安全文化的建设,最终从全局上做好安全管理工作。

  第一个转变:在企业发展的宗旨上,要以物本崇拜转变为人本至上。我们有一个大的误区:认为管理上的设备现代化了,信息化了及数字化的实现,基本上就能够解决安全问题了,这是很大的误区。美国杜邦公司有两个根本观点:一、工作场所永远达不到真正的安全;二、所有的安全事故都是可以预防的。现代社会里,不管你技术高到什么程度,永远是被人所控制的,永远不能是物控制人。数字化是现代化管理的最新一种科技手段,但是它也管不了人的自觉性、创造性和主动性。科技水平再高,制度再完善,它能管人按照规范去作,但是不能使人达到优秀,更不能使人达到卓越。优秀和卓越是超过一般规范之上的一种自觉的心灵承诺。这种心灵承诺本身要用文化来管,要以人为本的心态去管。因此,这个物本的物,不只是物质,而是指相对于文化以人为本的软文化管理,一切硬件管理统称物本管理,应该转为人本至上。重点还是放在人上,而不是放在设备上。这我们必须做出一个转变。

  第二个转变:就是企业发展的目的,要从利润崇拜转变为生命至上。企业发展到底是在干什么?同仁堂传统的文化当中有一条叫“同修仁德,养生济世”的经营哲学。这8个字,传达了企业生存的终级价值和对社会大众的人文关怀。它用这8个字告诉员工:咱们企业既能看病,也能生产药。经营的目的不只是为了利润,利润之上的更高目的是通过看病、卖药修炼仁义道德,是为了广大人民的身心健康,所以叫“同修仁德,养生济世”。这样,它把社会的利益放在了第一位,把人的生命放在第一位,把道德放在了第一位,把利润放在了第二位。把人的生命放在第一位,把利润放在第二位,这确实应该是从上到下反复宣传的一种文化思想。我们在推行安全文化管理的过程,应该做出的第二个转变。

  第三个转变:在管理和管理的途径上应该从经验崇拜转变为规范至上。西方发达国家经历过近一百年的工业化时期,这个时期各行各业的基础、管理、制度、人员的素质是非常成熟的;而我们国家的企业是从半殖民地、半封建社会还不太成熟的企业一下跨到计划经济,而计划经济的管理又不是一种市场化的管理,所以往往在适应现代市场上难度就大。我们没有长时间的工业化历炼,基础还比较薄弱,管理规范化不强,凭着主观感觉和经验管理还是比较多的;而经验化的管理又不适合于飞速发展的现代市场经济,安全文化建设必须建立在严格执行制度上,所以我们应该克服这种非规范化的文化模式和粗放式的管理。

  第四个转变:安全文化是一种全员覆盖的文化。安全的观念,需要覆盖到所有的人、所有的岗位、所有的时间,对每一种情况都要有正确的应对方案。安全文化与其他的文化有一个很大的不同点。文化到处都有,只要形成一个氛围了,某种文化就是很有成效的。唯独安全文化不同,在一万个人里面有一个人出问题,9999个人的努力都会付之东流,所以安全文化要全覆盖。建设这样全覆盖的文化,是很艰苦的,一定要找到木桶的那块短板在什么地方,有针对性地做好工作。

  第五个转变:安全文化建设必须要从小事抓起。持之以恒,直到形成一种习惯。从小事做起,以杜邦为例,没有什么大的口号,制度要求很具体。开会前要所有人了解紧急出口在什么位置。坐车时所有人必须系上安全带,有人不系安全带司机有权不开车。上下楼梯都要手把扶手。所有人进厂都要带安全帽。停车时,车头向外,有问题,开车就走不用掉头。每个人要养成自觉遵守规章的习惯。安全管理重点在管理好人,管理好人的行为和动作。人员安全行为和动作的养成必须从小事抓起,日积月累形成一种习惯。也就是我们讲的规范养成。

  第六个转变:在管理的关键决策上应该从权力崇拜转变为科学至上。所谓权力崇拜,主要体现在官僚主义、长官意志的管理方式上。坚持和完善民主管理,营造建设安全文化政通人和的发展氛围。天灾是不可控的,可矿难大多是人祸,而人祸是可以避免的。但是我们有些人祸没能避免。中国的矿难是世界矿难平均数的100倍,一年死于安全事故的他们是几十个人,咱们国家是成百上千。兴隆庄煤矿虽然达到世界先进水平,居安思危,未雨绸缪,还是要在安全文化建设上下大功夫,讲科学规律,进一步促进的兴隆庄煤矿安全发展!