用廉洁文化丰富矿山安全文化的内涵

　　摘要：学习廉洁文化，把先进文化引入矿山安全文化。用廉洁文化来约束矿山安全文化，从而提升矿山安全文化的先进性，丰富矿山安全文化的内涵，为矿山安全文化注入新的元素。充分发挥矿山安全文化在安全生产中的“文化”作用，使员工群众能够在生产实践中得到实践先进文化的实惠，实现矿山安全的长治久安。

　　关键词：廉洁文化提升矿山安全文化先进性

　　“文化”一词，源自《易传》。“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”一语。原意为“人文化成”，发挥人文素养，提升道德精神，使我们从依靠本能生活的普通人，提升为富有人文精神的文化人。

　　廉洁文化是政治文明和精神文明相融合的文化形态，是指人们关于廉洁的思想理念，精神品位，思想道德，生活观念，行为规范和价值观念的总和。从文化的角度审视廉洁，以廉洁的尺度评判社会是廉洁文化最根本的特征。

　　明代政治家于谦，少年立志，十二岁时便写下了明志诗“石灰吟”。“千千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

　　经过千锤万凿从深山开采出来的石头，面对烈火焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。诗人以石灰自喻，表达了不怕艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人，光明磊落的胸怀和崇高的人格，以及坚守高洁情操的决心。

　　于谦一生为官廉洁正直，《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照，其人与诗，两垂不朽而广为流传。

　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝石，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受。子罕说：“你以宝石为宝，而我以不贪屡宝，如果我接受了你的玉，那我们俩都失去了自己的宝物，倒不如各有其宝呢？来人只得无趣退去。

　　宋•司马光《文中子•补传》有一言，“廉者常乐于无求，贪者常忧不足”。新时期的共产党员楷模孔繁森同志，爱民如子，把自己工资中相当大一部分用于帮助有困难的群众。他因车祸牺牲后，堂堂一个地委书记，人们在他的遗体上找到的现金只有捌元陆角钱。在场的每个人都流下了热泪，向逝者表达了长久的敬仰之情。

　　纵观历史长河，从古到今，廉洁奉公，勤政为民的人物和事迹举不胜举。廉洁文化是传统文化延续的主流，是割之不断，挥之不去的精神渊源。

　　倡导怎样的文化，就关系到开成怎样的社会。新时期的廉洁文化对为官者要求勤政为民，廉洁奉公；对员工群众要求敬业爱岗，廉洁从业。新的历史时期，我党明确提出了廉洁文化是社会主义先进文化的重要内容，倡导“八荣八耻”，宣扬廉洁文化，构建廉洁社会。

　　廉洁文化是实践“三个代表”重要思想的内在要求，是我党的先进性的客观需要。是构建社会主义和谐社会的重要保证，是推进社会健康持续发展的重要举措。

　　立足新的历史时期，充分利用我国历史文化传统和我党的优良传统中的廉洁文化成果，学习廉洁文化。以营造清正廉洁，公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁观念，构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务。

　　廉洁文化进机关、下基层、进学校、进社区、进企业、进班组，使廉洁文化内化为公众的思想准则和道德准绳，外化为公众倡导廉洁社会的自觉实践，促进廉洁社会的形成和发展。

　　把廉洁文化和矿山安全文化相结合，是先进文化在现代矿山企业中的重要实践，是如履薄冰搞好煤矿安全生产的重要思想保证和有效载体。在实践中加强廉洁文化对安全文化的塑造力，丰富矿山安全文化的内涵，提升矿山安全文化的先进性，促进矿山企业健康持续发展。

　　一、以廉洁文化之水，浇安全文化之田

　　廉洁奉公者，必能把群众疾苦和草根生活的不易装于胸中，这是一个人廉洁敬业的内因。

　　矿山企业中员工常年工作在百米深井，面对大自然灾害，在同大自然作斗争。工作条件艰苦，不安全因素多。作为煤矿安全生产管理人员，只有把矿工的生命视为最宝贵的财富，深刻知道相信谁，依靠谁，为了谁，这是抓好安全生产的根本前提。廉洁奉公，敬业爱企，视矿工为父兄，对矿工有着拳拳之心，饱含深厚感情，这是把安全生产工作做到一丝不苟的感情必然。

　　保持对员工群众的深厚感情不能丢，这是坚持搞好安全工作百密无疏的力量源泉。用廉洁之水，高洁之情，克己奉公，敬业爱企，耕耘安全之田，浇灌安全之花。

　　二、以廉洁文化之恒，坚固安全文化之基

　　廉洁曰：“防民之口，甚于防川”。

　　安全曰：“长治久安，在于常抓不懈”。

　　以廉洁之慎，专注于安全的小事小节，常抓不懈，咬定青山不放松。坚定、持续地抓好安全生产，使煤矿安全生产又好又快地持续发展。

　　每每发生事故，人们总是一声叹息：真想不到。是天灾还是人祸？在天灾和人祸之间，人祸总多于天灾；防重要还是治重要？在防和治之间，防先与治，防重于治。

　　所以说，以如履薄冰的态度，坚持始终如一地搞好安全工作就想一个人爱惜自己的名声一样，防微杜渐，贵在坚持，重在实践。消除麻痹思想，克服侥幸心理，杜绝讲起来重要，做起来次要，忙起来不要的“三要”行为。保守一尘不染，保持一丝不苟，挤压不安全隐患的生存空间，坚持安全无小事。以廉洁之慎，坚固安全之基，是一种长期的规划，长期的坚持。

　　三、以廉洁文化之义，以正安全文化之魂

　　社会廉洁是一个民族的大义，个人廉洁是公民的高尚品格。企业安全生产是企业之本，个人安全操作是员工的工作素养。每个人都做廉洁之人，则社会廉洁，每位员工都做本安型员工，则企业是本质安全型企业。在社会中做一个高尚廉洁的人，是一种社会责任和义务。在企业中做一个本质安全型员工，则是员工对企业的一种义务和职责。

　　廉洁是一种社会道义，而员工进行本质安全型行为的养成则是这种道义下的自觉完善。使安全成为一种道义自觉，成为一种文化自觉。良好的行为习惯，根基于一点一滴形成的道德意识。以廉洁之义，担正安全之魂。坚持矿山安全高于一切，重于一切，压倒一切，影响一切的思想不动摇。敢于同一切不安全的事，不安全的人做斗争。学习廉洁文化，为矿山安全文化注入新的元素。坚定不移地把作为矿山企业第一要务的安全生产工作搞好。

　　四、以廉洁文化的先进性，促进安全文化与时俱进

　　廉洁文化反映了时代发展的主流和方向，体现了鲜明的时代特征。新时期的廉洁文化是继承了优秀传统廉洁文化与时代精神的结合，以不断适应人民群众日益增长的文化需求。努力体现时代特色，提高文化品位，坚持廉洁从业，唱响权为民所用，利为民所谋，情为民所牵的时代要求。

　　随着我国现代矿山企业的自动化程度的日渐提高，矿井生产能力不断增大，对现代矿山企业的安全生产水平提出了更高的时代要求。加大安全投入，提高安全生产水平，主动出击，想方设法，深入实践，不断探索，打造本质安全型矿山安全文化，把安全文化深入到矿山企业的各个方面。确保矿山企业又好又快发展，最大化地把现代矿山企业的安全生产成果与员工共享。

　　深入学习廉洁文化，把廉洁文化的先进性与矿山企业安全文化相结合，让廉洁文化对安全文化进行渗透，让安全文化从廉洁文化中吸取“钙质”。用先进文化支配安全文化，把先进文化引入矿山安全文化，用先进文化统领矿山安全文化，提升矿山安全文化的先进性，丰富矿山安全文化的内涵，充分发挥矿山安全文化在矿山安全生产中的文化作用，使员工群众得到实践先进文化的实惠，实现矿山安全的长治久安。