大千世界，芸芸众生，食大地五谷，沐自然风雨者，孰能无病？然而，在对待治病的问题上，人们的态度却各有所异。
近日重读《三国演义》，读到“关云长刮骨疗毒”和“治风疾神医身死”二回，感触颇多。关云长忠勇非凡，毅力惊人，水淹“七军”之后，被曹仁的弩弓手射中毒箭，右臂肿胀，不能运动。为了医治箭伤，以安汉室，神医华佗为其治疗，纵然刀刮白骨，悉悉有声，也全无疼痛之色。相比之下，号称一世雄才的曹孟德却是另一番情形。他头痛数年，痛苦不堪。当华佗为其医治，提出应打开脑颅，取出“风诞”，才能根除病痛时，曹孟德不禁大惊失色，下令将华佗打入牢狱，而曹操却病势日重，不可治愈，很快就魂兮归去了。
读罢“演义”掩卷沉思，令人浮想联翩。关云长为何不惧刮骨，因为他知道不刮骨就不能疗毒；曹孟德为何大惊失色，因为他认为打开脑颅是存心害他。两相对照，其后果截然相反。在慨叹古人治病之余，不禁联想起消防工作中的整改火险隐患。
若以单位喻人，火险隐患无异于人体之病源，迟早要发作。而发作起来，轻者损害单位“健康”，重者可能殃及单位的“生命”。然而，在如何整改隐患的问题上，许多单位领导有如云长者，也有如曹孟德者。
如云长者，他们大智惹愚，深知“养火遗患”的危害。因此整改动态隐患雷厉风行，迅速行动；整改一般隐患，哪怕受些切肤之痛，也要改之；整改重大隐患，则不怕伤筋动骨，花一次巨资，忍一次剧痛，也要根除致命之患，保单位平安。他们对待为单位献整改良策之土，往往施之以礼，迎之以情，使献计者悠悠然，坦坦然。
如孟德者，往往讳疾忌医，对隐患消极观望。因此，他们对动态隐患常常视而不见；对一般隐患，即使是举手之劳，也不尽速割掉；对于重大隐患，则找出各种理由拖延，宁让其困扰单位肌体，也不愿想办法根除。他们对待为单位献整改良策之人，往往投以白眼，藐之以怒，使献计者茫茫然，惶惶然。
注笔凝神，生活中治病与整改火险隐患虽说不是百分之百地相同，但揭示的道理却非常相似。那就是如关云长者不论治病还是整改火险隐患都将获得成功；而如曹孟德者则不论是治病还是整改火险隐患都将以失败告终。愿如云长者长在，愿如孟德者尽无！