终于有人证实，鸡西确实发生了矿难，造成了九个人死亡。如果不是记者执着地揭开真相，那么，鸡西市滴道区桂发煤矿就可以假装什么都没发生。
九个生命的逝去，在看惯重大矿难频发的国人面前，似乎不足以引起震撼。然而，设计缜密的“瞒报”问题，却让更多的人关注这起矿难。花了钱就可以“摆平”一切，哪怕是那么多活生生的生命。一条命九十万，竟然有很多人觉得“很值了”。
在记者采访中，有一个镜头却让人心里倍感难受。出现瓦斯爆炸后，矿工的遗体被迅速火化，但是，记者到他们宿舍，却发现暖瓶的水还是温热的，那瓶还有温度的开水，让所有的人都感到冰冷彻骨。
真相被轻易揭开，不管矿主、官员如何的忏悔、恸哭，也不管他们如何被免职、判刑，似乎无法消解人们心头的寒意。生命是可以用金钱交换的，鲜血、伤痛都可以用钞票轻易地擦去，这就是这起矿难告诉人们的混账逻辑。
当我们追查矿难频发的缘由，可以罗列出管理体制和运行机制不畅、整治不力及安全生产责任制不能落实到位等等原因，但是，却很少有人意识到，在如此多的生命瞬间逝去的背后，是一部分生命的被忽略，是生命与生命之间的巨大反差，是这种可怕“混账逻辑”的屡屡得逞。
与矿难相比，生命与金钱的交易更为可怕。同样在4月份，云南接连出现两起矿难瞒报，其中也大范围地出现了用高额的补偿款完成了私了，最后共同隐瞒。在这种交易面前，我们的心情是如此地复杂：是愤怒？是怜悯？是叹息？好像又都不是。
然而，在这些带血的事实面前，我们无论如何都不应忽视：在这起矿难的背后，隐藏着权力与金钱的罪恶结盟，昭示着一部分生命对另一部分生命的亵渎与践踏。
在我们的社会里，有一种根深蒂固的生命价值观，根据这种生命价值观，生命是可以用金钱、地位、权力来贴上标价。于是，一部分人的生命就成了另一部分人的恩赐，一些人的生命就微不足道，一些人的痛苦就可以轻易地用金钱置换。
我们不否认每个人处在社会群体中所扮演角色的差异性，但是，当一种生命对另一种生命的态度是侵入和漠视的时候，正义便不复存在了，在这种“金钱与生命交易”的混账逻辑面前，生命的尊严消失了。
当我们揭开蒙在事故表层的面纱，而背后深藏的“生命平等”问题不得不使我们进入沉重的思考。人的生命是平等的，这在文明的社会里，是一个最起码的准则。对一个呼唤人权、倡导民主与平等的社会来说，一部分生命价值被其他价值吞噬甚至比生命的逝去本身更令人痛心。
要真正做到对生命安全负责，在我们忙着制定各种“措施”的同时，无论如何都不应该忽视一个最起码的底线：就是使任何人的生命权都有享有尊严和神圣。只有这样，才能使生命平等的意识和和保障机制成为安全管理的常态，并渗透到人们尤其是掌握一部分人命运的另一个群体的日常行为。
一个不以“生命”为本位而以“金钱”为本位的社会是危险的，我们期待“生命与金钱轻易置换”的混账逻辑不再大行其道，这不仅仅是安全生产的必然要求，也是社会发展走向文明的必然要求。
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