如果剥开光怪陆离的神魔世界的外衣，从另外一个角度审视《西游记》这部老少妇孺皆知的名著的话，我们也许会看到传统以外的一个全新的天地。事实上，从安全和生命的关系来看，这实在是一部探寻生命意义和捍卫生命历程的激昂乐章，真实的反映出作者对现实诉求。小说中唐僧师徒各具特点，唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。在书中暗指火属性。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，生性勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经，这段经历象征生命的延续和新的开始。众徒弟中又以孙悟空特点鲜明为最，自小“受天地真秀日月精华”，勇猛顽强、智慧过人，一身高超的法术尤为众人所喜。特别是在取经途中一路斩妖除魔，师傅一有危难就能及时挺身而出，如同给设备安装了安全联锁装置，总能在最需要“他”的时候，消除安全隐患，为生命提供有力的保障。
《西游记》又名《西游释厄传》，全文以大量的种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。唐僧西天取经，历尽艰辛，九九八十一难，因果循环，环环相扣，差一难都不行，还必须给补上，方能功德圆满。第四十九回“三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮”的结尾，作者又描写一个老白鼋自告奋勇负载唐僧师徒渡河，并请唐僧到西天后帮他问寿，但在取经完成，师徒四人又行至八百里通天河时，唐僧却忘了询问此事，老鼋怒将取经归来的唐僧再次沉入水中，因而凑足了八十一难。由于作者前有铺垫，后有照应，相互映衬，使结构显得十分完整。无疑，安全与生命也是存在着这种因果关系的。试想，假如劳动者失去了生命，那安全工作意义在哪里？同样，没有安全保障，生命将失去一切，因为没有生命一切就都将无从说起。其实，现实也是如此，本质化安全是指通过设计等手段使生产设备或生产系统本身具有安全性，即使在误操作或发生故障的情况下也不会造成事故，它的存在是生命最有力的保障。大约这就是《西游记》唐僧和孙悟空虽然也偶有误会和摩擦，但只要师徒关系不变，一心取得真经的决心不变，便始终可以取得真经的缘故吧。
说到《西游记》里的师徒摩擦。我们印象最深的场景可能是唐僧双目紧闭，口中念念有词，而孙悟空则双手深深插入头颅上的金发中，腾空翻起，却又重重跌下，口中喊道：“师傅，莫念，徒儿知错了！”然而，《西游记》中唐僧念紧箍咒的次数是十分有限的，除去乌鸡国真假唐僧和真假猴王时为辨真伪而被动念咒外，念咒大抵都集中在小说的上半部“第十四回 心猿归正六贼无踪”、“第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟”以及“第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”等章节里。那时，师徒关系初定，孙悟空仍然自我陶醉于“齐天大圣”的角色。佛教提倡“众生平等”，但悟空对“人”的打杀以及对生命的漠视显然触及了唐僧的“底线”。其后，随着故事情节的发展，大弟子就渐渐占据了保护唐僧生命安全的主导地位。而且，孙悟空的几次危难也直接导致了师傅险为妖怪果腹境况。安全与生命便是这种连带关系，生命是安全的底线，安全是生命的红线，两者紧紧连在一起，密不可分。企业的底线是生存，安全的底线是生命，生命的红线是安全。对于企业来说，不能在经济浪潮的冲击下生存就意味着企业的衰退、失败；安全的目的是保障安全，对于安全来讲，不能保障生命就意味着触及到了安全的底线；同时，生命的红线是安全，安全的告急也就宣告生命的告急。因此，可以说两者是连带一起，相互依存，互不可分的。
唐僧师徒至今仍为众人称道，我们欣赏顽强的生存本能，不畏艰险、不怕困难的精神，更要坚信在正确的道路上前行，我们也必定能取得“真经”。